இஸ்ரேல் உருவாக்கப்பட்டபோது எம்மாதிரியான சமூக அமைப்பு அங்கு அமையும் என்பது குறித்தெல்லாம் பெரிய கவலைகள் எவருக்கும் இருப்பதற்கு வாய்ப்பு இருந்திருக்காது. முதல் இருபத்தி ஐந்து ஆண்டுகள் போர்ச்சூழலில்… Read More »இஸ்ரேல் #19 – சமூக முன்னேற்றம்
மெட்ராஸ் தெற்கில் விரிவடைந்து, அடையாறு ஆற்றைக் கடக்கக் கிட்டத்தட்ட மூன்று நூற்றாண்டுகள் ஆனது. ஆனால் அது பொதுஜன வசிப்பிடமாக மாறுவதற்கு முன்னரே இங்கு ஒரு சொசைட்டி இயங்கிக்… Read More »கட்டடம் சொல்லும் கதை #18 – தியோசோபிகல் சொசைட்டி
பனாரஸ் விஜயத்தில் ஓய்வெடுத்துச் சுற்றிப் பார்க்கலாம் என முடிவெடுத்திருந்தேன். எனது பாதுகாப்புக்காக முஜீப் உடன் வந்திருந்தார். நாங்கள் அங்கு டாக்டர் பகவான் தாஸ் இல்லத்தில் தங்கினோம். அவரால்… Read More »நான் கண்ட இந்தியா #28 – பனாரஸ் – 1
‘கதையென்று நினைத்தால் இவையெல்லாம் வெறும் கதைகள். நம்பிக்கையென்று நினைத்தால் இவையெல்லாம் வெறும் நம்பிக்கைகள். சத்தியமென நினைத்தால் இந்தக் கதைகளுக்கு உயிரோட்டம் இருப்பதை உணர்வீர்கள்.’ 0 அது ஒரு… Read More »இலங்கைப் பழங்குடிகள் #1 – யாருடைய தீவு?
‘ஒழுக்கத்துக்கு நிறம் இல்லை.’ – ஐடா வெல்ஸ் Intersectionality என்ற வார்த்தை இன்றைய ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் நிலையைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ள உபயோகப்படுகிறது. அதாவது கறுப்பின ஆண்… Read More »கறுப்பு அமெரிக்கா #18 – பெண்கள் இயக்கம்
இந்தியா என்பது ஒரு நாடு அல்ல; அது ஒரு துணைக்கண்டம் என்று சர் ஜான் ஸ்ட்ரேச்சிக் கூறியிருந்ததைச் சென்ற பகுதியில் கண்டோம். அதேபோல் பேராசிரியர் சர் ஜான்… Read More »இந்திய மக்களாகிய நாம் #9 – இந்தியாவில் ‘ஹிந்து’ மதம்
இரண்டாம் சந்திரகுப்தரின் ஆட்சிக்காலத்தைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதற்கு அவர் காலத்துக் கல்வெட்டுகளையும் இலக்கிய ஆதாரங்களையும் தவிர சீன யாத்திரிகரான பாஹியானின் குறிப்புகளும் துணை செய்கின்றன. சீனாவிலிருந்து அவரும் மற்ற… Read More »குப்தப் பேரரசு #18 – சீன யாத்திரிகர்கள்
ஏதென்ஸ் அக்ரோபோலிஸின் முக்கியமான கட்டடங்களான பார்த்தனன், எரிக்தயன், பிரோபிலியா, எதீனா நைகியின் வழிபாட்டிடம் ஆகியவை கிரேக்கர்களின் புகழையும் மாட்சியையும் நிலைநிறுத்தவும் மக்களுக்கு ஊக்கத்தை அளிக்கவும் பெரிக்ளிஸால் அமைக்கப்பட்ட… Read More »உலகின் கதை #15 – ஏதென்ஸின் காவல் தெய்வம் எதீனா
பூலான் தேவி ஒரு கொள்ளைக்காரியாக மையச் சமூகத்தால் நினைவுகூரப்படுகிறார். ஆனால் அவர் கொள்ளைக்காரியாக, கொலைகாரியாக மாறியதற்குப் பின்னால் கொடூரமான சாதியமும் ஆணாதிக்கமும் பிரதான காரணிகளாக இருந்தன என்பதுதான்… Read More »தலித் திரைப்படங்கள் # 17 – பாண்டிட் குயின்
மூன்றாம் நூற்றாண்டின் இந்தக் கல்வெட்டுகளில் இரண்டு போக்குகள் சிறப்பாகக் தென்படுகின்றன. முதலாவது, எழுதுவதற்கான வழிமுறைகள் மிகவும் மேம்பட்டதாக இருக்கின்றன. நீட்டொலி உயிரெழுத்துகள் அனைத்தும் அவ்வாறே இப்போது குறிக்கப்பட்டுள்ளன.… Read More »பௌத்த இந்தியா #18 – எழுதுதல் – வளர்ச்சிநிலை 2
